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trombi

Coordonnées

Adresse mail
tamar.nadav@uvsq.fr

Discipline(s) enseignée(s)

Enseignante vacataire à l’Université de Haïfa, UFR Histoire et Histoire de l’art, Séminaire The Religious Journey between the Center and the Periphery (26 heures de TD)

Thèmes de recherche

Sujet de thèse :
  • Pouvoirs de l'âme, pouvoirs de la nature : l'élaboration du lien entre l'âme et le  corps durant le long XIIème siècle 
Directeurs de thèse :
  • Maaike van der Lugt (UVSQ)
  • Joseph Ziegler (Université de Haïfa)
Présentation du sujet : 

Cette étude porte sur l’élaboration de la relation entre l'âme et le corps dans les écrits scolastiques du « long » XIIème siècle. Ce long XIIème siècle, s'étirant de ca. 1080 à ca. 1220, a vu l’élaboration de l’une des premières théories psychosomatiques de l’homme dans le sens moderne du terme. Celle-ci a offert un traitement médical et une explication bio-psychologique à une large gamme de phénomènes impliquant la relation réciproque entre l’âme et le corps, tels que l’aspect physique des émotions, l’apparition des maladies mentales comme la phrenitis ou la mélancholie, les hallucinations et rêves divinatoires, l’éjaculation nocturne, l’impuissance sexuelle, ou la possession démoniaque. De par sa portée, cette théorie conduisit ses auteurs à une étude savante, précoce et interdisciplinaire de l’homme, s’inscrivant à la fois dans les domaines de l’éthique et de la physique, de la religion et de la médecine, de la cosmologie et de l’anthropologie.
Quelles conditions ont permis l’élaboration d’une telle théorie durant ce long douzième siècle ? Mon étude répond à cette question via trois axes de recherche. Le premier se focalise sur le rôle central qui a été joué par les médecins de Salerne dans l’élaboration de cette théorie dans la deuxième moitié du douzième siècle. Dans un contexte politique et culturel favorable à la traduction et la diffusion de textes médicaux et philosophiques d'origine grecque et arabe – lesquels formulaient le lien entre le corps et l'âme au travers d'explications physiologiques et anatomiques, ces médecins purent introduire de nouvelles sources dans la culture chrétienne sans être menacés ou limités par les contraints religieux de l’époque. Hors de Salerne cependant, le discours sur l’homme restait largement éthique et cosmologique. Le deuxième axe de recherche consiste en une étude minutieuse de leurs sources scientifiques. Surtout, cette analyse met en question le rôle qui a été joué par des théories dites « galéniques », et particulièrement celle des pouvoirs (virtutes). Le sens des termes « galénique » et « galénisme », si caractéristiques de la médecine médiévale, est ici réexaminé, tandis que l’ampleur d’autres sources scientifiques tel que les écrits d’Aristote et les traités arabes sur les fièvres est revalorisée. Le dernier axe de recherche juxtapose la théorie Salernitaine aux théories contemporaines sur la relation corps-âme du domaine de la théologie et de la philosophie. Faisant la lumière sur leurs points d'intersection, la juxtaposition de textes met en question les présupposés que l'on a des spéculations médicales, philosophiques et théologiques au Moyen Âge et nous permet de mieux comprendre le contexte intellectuel, social et politique dans lequel se constituèrent ces professions et ces disciplines. En outre, elles nous permettent de réexaminer les notions d'« écoles » et de « disciplines », caractéristiques de la période scolastique.
 

Communication scientifiques

Journées d’études nationales sur invitation :

  • “Why Maurus of Salerno Describes the Heart as the Center of Man? Reconsidering the Contribution of Salernitan Physicians to the Intellectual Landscape of the Twelfth Century,” Université de Haïfa, Haïfa, 14 Décembre 2017
  •  “Between Galenic and Aristotelian Embryology: New Considerations and the Formation of a Learned Psychological Discourse ca. 1200,” Société historique d’Israël, Jérusalem, 10 Décembre 2014
  • “Negotiating the Body-Soul Nexus between Toledo and Salerno in the Second Half of the Twelfth-Century,” Société historique d’Israël, Jérusalem, 8 Décembre 2013 
Séminaires enseignement-recherche Master:
  • « Imagination, Emotion and Pulse as Components in the Shaping of the Body-Soul Nexus in the Latin West » Séminaire La connaissance au Moyen Âge, l’Université Hébraïque, Jérusalem, 22 Mai, 2017
  • « Quelle histoire pour les théories des émotions au Moyen-Âge ? L’exemple du discours sur la colère au XIIe siècle, » Séminaire de recherche des historiens médiévistes, Université Paris Diderot, Paris, 16 février, 2016

Discutante de session de colloque internationale :

  • The Concept of Pneuma after Aristotle, colloque international, TOPOI, Berlin, 2-4 Juillet 2015

Activités / CV

 Après une licence d’histoire obtenue à l’Université Paris 1 – Panthéon-Sorbonne (2010) et un master d’Histoire médiévale obtenue à Université de Tel Aviv (2013), Tamar Nadav, doctorante contractuelle du Conseil Israélien de l’enseignement supérieur et boursière Chateaubriand en Sciences Humaines et Sociales, a débuté en 2015 une thèse en cotutelle à l’université Paris-Diderot et l’Université de Haïfa (Israël), consacrée à l’étude de la réception du savoir médical en Occident médiéval et son impact sur le discours Chrétien sur l’homme. En particulier, sa thèse se focalise sur la réception de la théorie galénique des pouvoirs (virtutes) durant le long douzième siècle (ca. 1080 – ca. 1220) et sur son rôle dans le façonnement, pour la première fois dans le monde chrétien, d’une théorie pluridisciplinaire de la nature psychosomatique de l’homme.
Depuis 2017 Tamar est également la fondatrice et animatrice de Medievalist-IL, le réseau interdisciplinaire et interuniversitaire des études médiévales en Israël (https://groups.google.com/group/medievalistil). Ce réseau, qui groupe à ce jour plus de 200 chercheurs, vise à faciliter la communication entre les chercheurs de différentes disciplines des études médiévales et entre les enseignants et les étudiants des universités israéliennes.